Психическое и сновидение

Старый, больной наркоман, уснув в грязном, полузатопленном водой подвале, просыпается на огромной, ослепительно белой кровати. Он оглядывает высокие потолки, покрытые прекрасной мозаикой, огромный зал, видит в глубине зала огонь в камине... вообщем все очень роскошно и изящно. Вдруг рядом с гобой, на постели, он замечает записку. С содроганием сердца он берег ее и читает. "Прощай! Уехала навсегда. Твоя крыша".

I

Работа снов - это естественный способ возвращения целостности. Работа сновидений - способ постоянного расши-рения сущностной целостности, которая уже есть, осознается, которая достаточно устойчива и неэакончена.

Есть мнение, что здоровому и психически уравновешенному человеку сны не снятся. Согласно этому мнению, для спящего естественно быть закрытым от пространства и мистерий, происходящих в прошлом, настоящем и будущем. Здесь здоровье. понимается как гармоничная ограниченность.

Появляется разделение на здоровье * растущего сознания и сознания, остановившегося в своем обучении. И для того, и для другого болезнь, это закрепленная энергия- это фиксация тела на тех энергиях, которые оно не в силах сгармонизировать, просветить. Нет полностью остановившегося, умершего для познания человека - и здорового. Ибо это и есть самая страшная изначальная болезнь. Даже мертвые, не видя снов - видят жизнь Иного.

Уравновешенность лежачего камня, под который вода не течет, и уравновешенность летящей стрелы - примеры, одни из многих, типов психической устойчивости.

Как бы сильно - инстинктивно - наше существо не стремилось к уравновешенности и покою, для не прошедшего мистерии времени и пространства, Игру жизни до конца, до обретения права и знания выйти из этой игры, уравновешенность - только прикосновение к окончательному. Принятие такого равновесия, равновесия в числе других состояний, и не идеализация его - есть другой тип равновесия.

II

И сны, и сновидения - это наши реакции на силы или Силу. Фокусировка на снах, свойственная психологии, подобна умению ставить паруса и забрасывать сети. Знание же характеристик ветра и возможностей встретить косяк рыбы - подобна тому знанию, открытие которого именуется магией (подробнее тема сновиденческой магии рассмотрена отдельно).

Вглядываясь в Настоящее, мы ощущаем и признаем неметафорическую реальность внутреннего путешествия, путешествия сознания. Принятая психическая текучесть лишает возможности однозначной оценки мира, поскольку есть знание, что любая оценка соотносится только с той частью мира, которую мы знаем. Что не означает отсутствия уверенности в существующих оценках. Внутреннее одиночество, сопутствующее знанию Происходящего, сокровенного пути и его непредсказуемых открытий, лишает уверенности коллективной безопасности. Для отправившегося в путь (или осознавшего себя в дороге, которая "длиннее, чем жизнь") не исчезают места обшей силы, но меняется его положение относительно них и они для него недостаточны. Уязвимость на этом этапе роста компенсируется теми тайными силами жизни, которые оберегают всякое рождение.

А позже открываются более удаленные источники жизненной энергии, и, как следствие, новые способы общности и но-вое качество желания жить.

III

Риск сновидца в том, что он оставляет привычные формы существования и получает возможность в лучшем случае не вернуться к ним таким же, каким он был, в худшем - не вернуться вообще.

Незнание того. где мы бываем во сне, не защищает от подмен и искажений во внутреннем мире, совершаемых в нем силами разных качеств и миров, а также нами самими. Метаморфозы, происходящие со спящим и погруженным в собственное невежество, не всегда в интересах его самого.

Когда мы встречаемся с отнюдь не метафорическими сила-ми, удерживающими сознание в их собственных границах, мы понимаем, что неправомерно рассмотрение по крайней мере некоторой части психических проблем, как сугубо индивидуальных. Наша обусловленность и ограниченность - это характеристики той части общечеловеческого дома, которую мы занимаем и переступить границы которой мы не можем, не хотим или не имеем права. Именно качество нашего существа или отождествление с тем из них, которое нам знакомо, удерживают нас в определенных зонах жизни, в каком-то способе жить. Удерживают как ничто другое.

IV

Психология, особенно ее популистские формы, всегда делала акцент на исследовании снов как способе выискивания .человеческих слабостей и их корней. В научной традиции не привился вкус к выслеживанию источников психической силы. Поразительно, но эта "малость" - возрождение в нигде всего человека, вплоть до самых тонких его дыханий - обделена вниманием. Мы живы только потому, что существуют эти самые "закадровые" источники жизни.

V

"Я еду в троллейбусе, ко мне подходит человек, одетый в темные одежды. Он начинает меня избивать. Я помню, что это сон и считаю, что лучшее, что я могу сделать в этой ситуации - это позволить случиться всему.

Еще некоторое время образ человека сохранялся наравне с болью от его ударов, потом он исчез и остались только очаги боли - тут же во сне я вспоминаю, где и когда начались каждая из них.

Боль была очень конкретна - локоть, ребро, точка на ноге - и почти нестерпима. Я прилагал усилия, чтобы не проснуться.

К человеку, с которого начался этот сон, я не испытывал никаких чувств. Что-то во мне ни на мгновение не верило в его реальность. Я знал, что это лицо моего страха".

VI

Иногда обострение внутренних проблем человека только предшествует действительным изменениям, движениям наших глубин, которые происходят под давлением Силы.

Эти напряжения - как и чрезмерные восторги, восхищение, то есть как и некоторые положительные аффекты - следствия энергетических "пробок", перекрытого "русла". Они есть то, что проходит, а движение - продолжается.
Акцент на этом необходим, так как один из основных уроков сновидения - это умение отделять то, что проходит, от дыхания того, что есть всегда.

Вся эта книга - попытка указать через то, что проходит, на то, что сопутствует нам всегда и на то, как оно меняется. В нас есть зацепки, направления множества тем, в том числе и секс, ** которые давление Силы инициирует и проигрывает - и уходит дальше. Знание пройденных дорог остается в теле идущего.

Перспектива каждой из начинающихся дорог, ее качество света - может вызвать в нас страх, желание или стремление к движению, может вытесняться подсознанием, сводить с ума, стать всей жизнью.

В движениях снов участвует давление Силы, - и как воли, и как чувства, и как мысли. Не разделенное на составные части, все это и нечто гораздо большее, чем поток жизни, есть проявления чего-то, терпеливо ожидающего, или требующего пропустить его через сознание, пробудиться в нем.
Как бы не называть это - Сила, дух, нагуаль - его дыхание поддерживает жизнь в явленном и ведет нас дорогой познания бесконечных направлений.

* Некоторые виды душевных расстройств подобны боли раскрывающейся раковины - еще не знающей в себе жемчужину, по уже прикоснувшейся и содрогающейся от тока Силы и пустоты между "тем" и "этим".

** Если работа сексуального центра человека как энергетическою источника снов достаточно изучена, то энергии, которые приходят через другие центры (чакры, как начальная карта), либо игнорируются, либо трактуются неадекватно.