Школа сновидений

Карты начальных странствий

...расположенная в местности болотистой нездоровой.
Переселение туда сразу большого количества людей несомненно улучшило ее климат.
Макиавелли, "История Флоренции.."

Что разделяет нашу повседневную жизнь и наши живые сны? Что отделяет известный нам мир от других миров, существование которых в сновидениях не вызывает у нас сомнений? Чем является эта граница и где она проходит?

Мы подошли здесь к узловому моменту всех систем сакральных знаний, особенно - практики. Устройство человеческого восприятия, с преобладанием в нем зрения и видения, обуславливает для всех живущих на этой земле наибольшую приемлемость пространственной ориентации в жизненных потоках. Во сне или наяву, в восприятии человеком происходящего неизбежно присутствуют - лево-право, низ-верх, впереди-позади, близко-далеко. При затруднении пространственной ориентации он испытывает очень сильный дискомфорт и, соответственно, затрудняется жить и осознавать, И в смысле качества все сакральные традиции уподобляю духовное продвижение человека и обретение им бессмертия движению в пространстве ( от "худшего" пространства к "лучшему"}. Обобщенно; из нижнего левого угла в верхний правый по спирали, движущейся по часовой стрелке, с Юга на Север, из топологического "низа" Мира к его "верху" с земли на Небеса, из Ада в Рай и т,д. *

Труднопостижимо то, что Граница между этими пространствами и мирами по сути является границей восприятия.

Эта граница проходит сквозь все наше осознание всех доступных нашему восприятию вещей. Именно в связи с этим пространственная интерпретация теряет смысл; потому что граница восприятия проходит не где-то, - она везде: в каждом мире и в каждом атоме, в каждой крупице света и пустоты. И, самое важное для практики, - в каком-то смысле она и есть тот самый "напиток забвения", который мы пьем каждый раз, пересекая границу между известным н неизвестным, проявленным и не проявленным, смертным и бессмертным, мгновенным и вечным.

В сновидческом смысле граница восприятия - это то, из-за чего мы наяву плохо помним сны и вяло соотносим их с реальностью, а во сне мы почти или совсем не помним повседневного мира. Или, точнее, она есть то, что мы забываем.

Граница восприятия - это наиболее невообразимо - в каком-то смысле имеет место и во внешнем, называемом нами объективном, мире.

Не касаясь здесь собственно магических практик, укажем лишь на один повод для размышлений. Среди того количества людей, которые ежегодно исчезают без вести по всему земному шару, есть (пусть их очень немного) и те, кого не находят никогда. Их не находят и когда стаивают снега, их не находят и водолазы, - их останков нет в этом мире. И это связано с тем, что они физически покинули наш мир.

Итак, граница восприятия - это область глубокой тайны, и в то же время - зона приложения большинства усилий ищуших. Это как бы точка опоры, при помощи которой можно повернуть судьбу. Очень важно понимать, что внешняя и внутренняя сторона нашего восприятия гак же разделены границей восприятия, и переход этой границы является переворачиванием (кувырком) сознания,

С момента, когда сновидящий начинает следить за своими снами, у него постепенно - с годами - интуитивно складывается топография пространств его сновидений. Топография эта, прежде всего, основывается на повторяемости тех или иных пространств во снах ( по принципу "Здесь я уже был"). Затем, по мере развjрачивания неявного посвящения, (тоже интуитивно), начинает осознается и структура сновиденческих пространств: "это пространство отдаленней чем то; пространству Х предшествует пространство Y, через которое можно попасть в пространство Z".

В ходе неявного посвящения сиовидящий, опираясь на доступные ему системы сакральных знаний, либо на свое безмолвное знание, осознает природу и качества тех или иных пространств, их парадигму в системе объекто-субъектных связей и в структуре достоверности, таким образом постигая законы Мироздания и правила Игры.

Продвижение по внешней карте в ходе неявного посвящения начинается с преодоления границы воcприятия, которая во сне может иметь вид высокого препятствия - горы, стена, стена тумана и т.п. За этой границей между мирами лежит безжизненная местность, более всего напоминающая пустыню с небольшими барханами мутно-желтого цвета. **

Пребывание здесь в сновидении достаточно тяжко, и для дальнейшего реального продвижения необходимы очень глубокие и необратимые изменения в духовной жизни и в теле сновидящего. В этом пространстве доступно постижение многих вещей, происходящих в виде самостоятельных линий сновидений, - достаточно сказать, что почти все взаимодействия с огневками, лисами и другими сущностями, населяющими сны, относятся именно к этому пространству, где они являются своего рода стражами. Эти взаимодействия длятся годами, пока не нарабатываются качества, необходимые сновидцу для дальнейших продвижений.

В дальнейшем пути за этой местностью могут следовать, например, другие горы - невысокие, полуденные, светлых пастельных цветов, с горным озером неотразимой красоты. В плане посвящения эта местность связана с более тонким очищением и началом перехода на иное - духовное энергетическое питание (преимущественно для людей семейных). Это время может сопровождаться самостоятельными снами о выпадении всех зубов у сновидящего (что имеет отношение к указанному переходу на новое питание).

Далее могут следовать очень высокие, почти неприступные горы цвета охры на закате. При восхождении сновидящие неизбежно сталкиваются с двумя стражами, которые часто воспринимаются в классической форме - как два вооруженных всадника.

Как правило, период сновидений подобного пространства соответствует началу выхода сознания сновидящего за рамки тех или иных религиозных представлений, которые он сознательно или бессознательно усвоил.

И так далее - вверх; - вправо, годами, со многими срывами вниз и возвращения ми в уже исследованные местности.

Из узловых мест в этом пути имеет смысл перечислить:

И так далее.

На внутреннем уровне пересечению границы восприятия и сопутствующим этому трансформациям самопознания соответствуют, прежде всего, сны, связанные со смертью сновидящего в той или иной форме, в т.ч. и в чужих снах:

Сновидящая во сне чувствует сильное беспокойство, связанное со своим приятелем. По мере того, как она во сне приближается к его дому, беспокойство перерастает в чувство, что произошло что-то непоправимое. Она входит в дом.
На двух лавках печально сидят все близко знавшие ее приятеля, на столе - гроб с его телом. Царит подавленное молчание.
Она присаживается вместе со всеми. Какое-то время все продолжают молча страдать, уставившись в пол. Затем сновидящая чувствует что что-то не так, поднимает голову и видит умершего приятеля, который тоже как бы со скорбным видом сидит рядом с ней и смотрит на свой собственный труп, лежащий в (гробу, затем смотрит в глаза приятельнице и хитро подмигивает ей, отчего сновидящая с хохотом просыпается".

Наяву приятель в этот период закончил очередную фазу своего посвящения, пересекая границу самовосприятия, и практически стал другой личностью.

*Для определенных сущностей это направление выглядит иногда как Юго-Восток - Северо-Запад.